Понятие страхов. Общественные страхи. Часть 2

     Второе, более широкое понимание социальных страхов близко к социологическому. Согласно ему социальными являются те страхи, которые были приобретены внебиологическими способами - в ходе социализации, социального конструирования действительности и накопления личного опыта. Некоторые социальные страхи вытекают из биологических, но имеют небиологические содержание и форму бытования. Понимание того, что все страхи, присущие человеку, либо изначально социальны по своей природе, либо имеют социальный компонент, расширяет диапазон социальных страхов.
     Понятие общественных страхов, в специальной литературе, имеет несколько иное содержание, нежели понятие социальных страхов. И связано это, прежде всего, с их субъектом. Этимологически слово «общественный» означает «принадлежащий всему обществу», «связанный с деятельностью людей в обществе», «организованный коллективом» и используется для отграничения общественных феноменов от явлений индивидуального, частного порядка. Носителями общественных страхов, как правило являются социальные группы и общности, в них благодаря схожим условиям жизнедеятельности, формированию коллективных практик и группового сознания возникают основания для типичных социальных страхов, которые разделяют всем члены социальной группы и в отдельных случаях даже становящихся ее маркерами.
     Общественные страхи, рассматриваемые как социальное явление, типичны и распространяются на всю социальную группу либо общество в целом. В отличие от индивидуальных, общественные страхи приобретают в некоторой степени значение «нормального» явления. Так арахнофобия рассматривается как патология, а вот страх потерять работу в период экономического кризиса становится некой нормой социального самочувствия для целых групп населения. Напротив, ненормальным становится отсутствие подобных страхов как признак отсутствия защитной реакции на кризисную ситуацию. Другими словами, ситуация страха формирует определенные стратегии поведения, которые, приобретая массовый характер, перестают быть социальной девиацией. Поведенческие реакции на страх можно рассматривать как форму адаптации к социокультурным изменениям.
     Не только массовость проявления страха, но и коллективный, согласованный и осознанный характер определяют его принадлежность к общественным феноменам. Паническая толпа (например, паническое бегство от противника на поле боя) - это тоже массовое проявление страха, но все же явление социально-психологического порядка, поскольку в нем присутствует эффект заражения и практически отсутствует рациональное осмысление происходящего. Общественные страхи имеют рациональный характер: люди осознают страх, его образы и источники, формулируют его в виде смысложизненных проблем, над которыми размышляют и которые разрешают способами, предлагаемыми социальным опытом предыдущих поколений и современников. Человек «приобретает», интериоризирует страх и отношение к нему в процессе социализации.
     Таким образом, понятие общественных страхов позволяет перейти на уровень социологического осмысления явления, поскольку и общественные, и индивидуальные страхи имеют социальную природу, но только общественные страхи массово распространяются в обществе, влияя на его функционирование в целом, отражают групповые и социальные настроения и представления. Общественные страхи проявляются также на индивидуальном уровне, однако природа их обусловлена жизнью не индивида, а социальной группы или общности.

Читать дальше: Часть 3